Цветаева же, не избалованная ценителями при жизни, сегодня является одним из самых читаемых, издаваемых, цитируемых русских поэтов, и это при том, что мода на ее стихи, к счастью, давно миновала. Осталась чистая поэзия, голос, в который даже в наше бестолковое время продолжают вслушиваться тысячи читателей. Цветаева необходима, как камертон. По ней вот уже несколько десятилетий настраиваются чувства людей, говорящих, думающих, и в особенности, пишущих по русски. Стоит задуматься о ней, сразу всплывает вопрос Понтия Пилата что есть истинаПохожие ежедневно крутятся на ТВ. Истина, то есть смысл события, все равно останется за кадром. Казалось бы, какой смысл в смерти Да никакого, если смотреть с атеистической точки зрения. Но, если смотреть глазами христианина, то смерть это шаг, который душа совершает для самой главной, сокровенной встречи. В старину тех, кто покончил с собой, хоронили за оградой кладбища, вне освященной земли. Родственники покойного могут ходатайствовать о нем. Каждая подобная просьба тщательно рассматривается, и решение принимается на самом высоком уровне церковной иерархии. В 1. 99. 0 м году Анастасия Ивановна Цветаева вместе с группой представителей творческой интеллигенции подала прошение на имя его Святейшества Патриарха Алексия II об отпевании сестры и получила благословение. Нет никакого сомнения в том, что последние месяцы жизни Марина Цветаева пребывала в крайне подавленном состоянии. Мысли о смерти посещали ее и раньше. Находясь в Елабуге, она уже практически не видела для себя никакого выхода. Двужильная воля, свойственная всем Цветаевым, оказалась на исходе. Метод постижения мира через поэзию, сорок девять лет спасавший, помогавший жить на стыке крайностей, перестал работать. Когда то, еще в эмиграции, Марина Ивановна обмолвилась, что хотела бы жить в доме на краю оврага с видом на церковь. В Елабуге все сбылось, и овраг, и храм с высокой колокольней. Лишь двери его, по причине безбожного времени, были забиты наглухо. В Елабуге годом раньше чин отпевания в Покровском храме и литию на кладбище отслужил владыка Казанский и Татарский Анастасий. А в елабужском Литературном музее хранится оригинал письма Анастасии Цветаевой, в котором говорится, что самая первая панихида по Марине Ивановне состоялась в 1. Пихтовке Новосибирской области. Отпевал поэта опальный священник, который был осужден и сидел в лагере. Итак, Православная Церковь, в соответствии с принципом икономии, проявила заботу об участи Цветаевой. Что это значит для нас, читателейТо, что возможно примирение творчества с Творцом. Что русский язык, на котором поэт говорит с эпохой, не противостоит, а дополняет язык Литургии, Что, может быть, Господь призрит на страну, молящуюся о своих поэтах, и поможет ей преодолеть нынешнюю мучительную бессловесность. Говорят, когда Алексий II дал согласие на отпевание Марины Ивановны, его спросили Что позволило сделать исключение для Цветаевой Любовь народная, ответил Патриарх. Стихотворения Марины ЦветаевойДва солнца стынут, о Господи, пощади Одно на небе, другое в моей груди. Как эти солнца, прощу ли себе сама Как эти солнца сводили меня с ума И оба стынут не больно от их лучейИ то остынет первым, что горячей. Иосиф. Царедворец ушел во дворец. Раб согнулся над коркою черствой. Изломала от скуки ларец. Молодая жена царедворца. Голубям раскусила зоба,Исщипала служанку от скуки,И теперь молодого раба. Притянула за смуглые руки. Отчего твои очи грустны В погребах наших царские вина Бедный юноша я, вижу сны И служу своему господину. Позабавь же свою госпожу Солнце жжет, господин наш далкоКазна и жена не едино. Ты алмаз у него. Как дерзну На алмаз своего господина Спор Иосифа Перед тобой Что Иакова единоборство И глотает с улыбкою вой. Молодая жена царедворца. Давно. Разоблаченная морока Мне совершенно все равно Где совершенно одинокой. Быть, по каким камням домой. Брести с кошелкою базарной. В дом, и не знающий, что мой,Как госпиталь или казарма. Мне все равно, каких среди. Лиц ощетиниваться пленным. Львом, из какой людской среды. Быть вытесненной непременно В себя, в единоличье чувств. Камчатским медведм без льдины. Где не ужиться и не тщусь,Где унижаться мне едино. Не обольщусь и языком. Родным, его призывом млечным. Мне безразлично на каком. Непонимаемой быть встречнымЧитателем, газетных тонн. Глотателем, доильцем сплетен.